水陆斋的结构是：水(独体结构)陆(左右结构)斋(上下结构)。
水陆斋的拼音是：shuǐ lù zhāi。注音是：ㄕㄨㄟˇㄌㄨˋㄓㄞ。词语解释是：即水陆道场。水陆斋[shuǐlùzhāi]⒈即水陆道场。引证解释是：⒈即水陆道场。参见“水陆道场”。引宋高承《事物纪原·岁时风俗·水陆》：“今释氏教中有水陆斋仪。按其事始出於梁武帝萧衍。初，帝居法云寺。一夕，梦僧教设水陆斋，觉而求其仪。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“孙延寿嚮仲云，渠知餘杭县日，有临安铁塔院僧志添，来为县人作水陆斋。”。网络解释是：水陆斋shuǐlùzhāiㄕㄨㄟˇㄌㄨˋㄓㄞ。7、综合释义是：即水陆道场。宋高承《事物纪原·岁时风俗·水陆》：“今释氏教中有水陆斋仪。按其事始出於梁武帝萧衍。初，帝居法云寺。一夕，梦僧教设水陆斋，觉而求其仪。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“孙延寿嚮仲云，渠知餘杭县日，有临安铁塔院僧志添，来为县人作水陆斋。”参见“水陆道场”。8、网友释义是：shuǐlùzhāiㄕㄨㄟˇㄌㄨˋㄓㄞ水陆斋即水陆道场。宋高承《事物纪原·岁时风俗·水陆》：“今释氏教中有水陆斋仪。按其事始出於梁武帝萧衍。初，帝居法云寺。一夕，梦僧教设水陆斋，觉而求其仪。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“孙延寿向仲云，渠知馀杭县日，有临安铁塔院僧志添，来为县人作水陆斋。”参见“水陆道场”。9、汉语大词典是：即水陆道场。宋高承《事物纪原·岁时风俗·水陆》：“今释氏教中有水陆斋仪。按其事始出于梁武帝萧衍。初，帝居法云寺。一夕，梦僧教设水陆斋，觉而求其仪。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“孙延寿向仲云，渠知馀杭县日，有临安铁塔院僧志添，来为县人作水陆斋。”参见“水陆道场”。
水陆斋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看水陆斋详细内容】
⒈即水陆道场。参见“水陆道场”。引宋高承《事物纪原·岁时风俗·水陆》：“今释氏教中有水陆斋仪。按其事始出於梁武帝萧衍。初，帝居法云寺。一夕，梦僧教设水陆斋，觉而求其仪。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“孙延寿嚮仲云，渠知餘杭县日，有临安铁塔院僧志添，来为县人作水陆斋。”
二、网络解释
水陆斋shuǐlùzhāiㄕㄨㄟˇㄌㄨˋㄓㄞ
三、汉语大词典
即水陆道场。宋高承《事物纪原·岁时风俗·水陆》：“今释氏教中有水陆斋仪。按其事始出于梁武帝萧衍。初，帝居法云寺。一夕，梦僧教设水陆斋，觉而求其仪。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“孙延寿向仲云，渠知馀杭县日，有临安铁塔院僧志添，来为县人作水陆斋。”参见“水陆道场”。
四、其他释义
1.即水陆道场。
五、关于水陆斋的成语
六、关于水陆斋的词语